卓文君_人生哲理名言语录
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卓文君

时间:2020-10-27 10:47来源:名人名言 作者:在线人生 点击:

卓文君(前175—前121),原名文后,西汉临邛(今四川邛崃)人,原籍邯郸冶铁家卓氏。汉代才女,中国古代四大才女之一、蜀中四大才女之一。


卓文君为四川临卭巨商卓王孙之女,姿色娇美,精通音律,善弹琴,有文名。卓文君与汉代著名文人司马相如的一段爱情佳话至今被人津津乐道。她也有不少佳作,如《白头吟》,诗中“愿得一心人,白头不相离”堪称经典佳句。


人物关系

司马相如 丈夫 司马相如卓王孙 父亲 卓王孙

基本信息

中文名

卓文君


国籍

西汉


出生日期

公元前175


逝世日期

公元前121



爱好

音律


父亲

卓王孙


其他作品

《白头呤》


原 籍

战国邯郸冶铁家卓氏


目录

1人物生平

2历史评价

3亲属成员

4轶事典故

5主要作品

6后世纪念

7人物争议

8史书记载

9艺术形象

折叠编辑本段人物生平

折叠早年经历

到汉代文景之治,卓家传到卓王孙这一代,由于社会安定,经营得法,已成巨富,

中国画《凤求凰》作者:陈清泉

中国画《凤求凰》作者:陈清泉

拥有良田千顷;华堂绮院,高车驷马;至于金银珠宝,古董珍玩,更是不可胜数。卓文君为四川临卭巨商卓王孙之女,姿色娇美,精通音律,善弹琴,有文名。十六岁时嫁人,几年后,丈夫过世,返回娘家住。


折叠文君听琴

临邛县令王吉与司马相如交好,对他说:"长卿,你长期离乡在外,求官任职,不太顺心,可以来我这里看看。"于是相如在临邛都亭住下,王吉天天拜访相如,相如托病不见,王吉更显恭敬。


临邛富人卓王孙得知"(县)令有贵客",便设宴请客结交,相如故意称病不能前往,王吉亲自相迎,相如只得前去赴宴。卓王孙有位离婚女儿,名文后,又名文君。因久仰相如文采,遂从屏风外窥视相如,司马相如佯作不知,而当受邀抚琴时,便弹奏了一曲《凤求凰》,倾吐爱慕之情。文君听出了司马相如的琴声,偷偷地从门缝中看他,不由得为他的气派、风度和才情所吸引,也产生了敬慕之情。


折叠文君夜奔

宴会完毕,相如托人以重金赏赐文君的侍者,以此向她转达倾慕之情。于是,卓文君乘夜逃出家门,私奔相如,相如便同文君急忙赶回成都。


折叠当垆卖酒

卓文君

卓文君


司马相如家里一无所有,几个月后,他们干脆卖掉车马,回到临邛开了一间小酒家。卓文君当垆卖酒,掌管店务;司马相如系着围裙,夹杂在伙计们中间洗涤杯盘瓦器。卓文君是一个罕见的女人,居然不慕虚荣,司马相如也是一个罕见的文人,居然一点都不自卑,一点都不羞愧。这对才子佳人开的小酒店远近闻名、门庭若市。


卓王孙闻讯后,深以为耻,觉得没脸见人,就整天大门不出。他的弟兄和长辈都劝他说:"你只有一子二女,又并不缺少钱财。如今文君已经委身于司马相如,司马相如一时不愿到外面去求官,虽然家境清寒,但毕竟是个人材;文君的终身总算有了依托。而且,他还是我们县令的贵客,你怎么可以叫他如此难堪呢?"卓王孙无可奈何,只得分给文君奴仆百人,铜钱百万,又把她出嫁时候的衣被财物一并送去。于是,卓文君和司马相如双双回到成都,购买田地住宅,过上了富足的生活。


后来司马相如所写《子虚赋》得到汉武帝赏识被封为郎(帝王的侍从官)。司马相如衣锦荣归,着实让岳父卓王孙风光了一把,卓王孙献金相认。


折叠编辑本段历史评价

卓文君

卓文君

王闿运认为卓文君私奔司马相如是"史公欲为古今女子开一奇局,使皆能自拔耳"王闿运弟子陈锐说:"读史记,疑相如文君事不可入国史,推司马意,盖取其开择婿一法耳。"钱钟书先生在此意味深长地评注:"目光如炬,侈谈'自由婚姻'者,盖亦知所本。"[1]


卓文君是聪明的。她用自己的智慧挽回了丈夫的背弃。她用心经营着自己的爱情和婚姻。他们之间最终没有背弃最初的爱恋和最后的坚守。这也使得他们的故事成为世俗之上的爱情佳话。卓文君,一个有思想,有勇气,敢爱敢恨的才女。从来未见记载卓文君对丈夫功名的渴求,倒是看出她非常会享受和司马相如在一起的不同生活形态。[2]


卓文君大胆的追求爱情,这在封建社会是离经叛道的行为。她当垆卖酒迫使父亲承认她的婚事说明她很机智。从前的女子无才便是德,可是卓文君有才有德。在晚年,司马相如移情别恋的时候,她不像懦弱女人那样逆来顺受,也没有被伤害丧失理智成泼妇,而是以诗来警戒丈夫,挽回丈夫的爱情。卓文君的经历为后代的知识女性树立了自由恋爱的榜样。而文君夜奔相如的故事,则流行民间,并为后世小说、戏曲所取材。司马相如的文采,卓文君之美艳,当垆卖酒,白头兴怨,长门灵赋;封禅遗书传为千古佳话。


折叠编辑本段亲属成员

父亲:卓王孙


兄弟姐妹:兄弟:不详(据《史记·司马相如列传》记载,卓王孙有一儿两女)姊妹:不详(据《史记·司马相如列传》记载,卓王孙有一儿两女)


配偶:第一任丈夫:不详(据《史记·司马相如列传》记载,婚后不久逝世)第二任丈夫:司马相如


折叠编辑本段轶事典故

《卓文君与司马相如》漫画

《卓文君与司马相如》漫画

司马相如所写《子虚赋》得到汉武帝赏识被封为郎(帝王的侍从官)。不久打算纳茂陵女子为妾,冷淡卓文君。于是卓文君写诗《白头吟》给相如。


曾经患难与共,情深意笃的日子此刻早已忘却。哪里还记得千里之外还有一位日夜倍思丈夫的妻子。终于某日,司马相如给妻子送出了一封十三字的信:


"一二三四五六七八九十百千万"。聪明的卓文君读后,泪流满面。一行数字中唯独少了一个"亿",无忆,岂不是夫君在暗示自己已没有以往过去的回忆了。她,心凉如水。怀着十分悲痛的心情,回了一封《怨郎诗》。《怨郎诗》内容为:一别之后,二地相思。只说是三四月,又谁知五六年。七弦琴无心弹,八行书无可传,九曲连环从中折断,十里长亭望眼欲穿。百思想,千系念,万般无奈把君怨。万语千言道不尽,百无聊赖十倚栏。重九登高看孤雁,八月仲秋月圆人不圆。七月半,秉烛烧香问苍天。六月伏天人人摇扇我心寒。五月榴似火红,偏遭阵阵冷雨浇花端。四月枇杷未黄,我欲对镜心意乱。急匆匆,三月桃花随水转;飘零零,二月风筝线儿断。郎呀郎,恨不得下一世你为女来我为男。[2]


相传卓文君又附两篇《诀别书》。司马相如看完妻子的信,不禁惊叹妻子之才华横溢。遥想昔日夫妻恩爱之情,羞愧万分,从此不再提遗妻纳妾之事。两人白首偕老,安居林泉。[3]


简述他们的爱情故事:


相如封朗欲纳妾,文君写诗诉忠情。


负心忘旧已无忆,痛心流泪再劝君。


诀别怨郎字字念,惊觉才华声声愧。


重得一人无二心,携手白头不分离。


折叠编辑本段主要作品

卓文君个人作品

白头吟 诀别书 怨郎诗 雨霖铃·满雪莹

折叠编辑本段后世纪念

折叠琴台路

琴台路

琴台路

琴台路,是成都市的珠宝一条街,市内大型珠宝楼在这里荟萃,也兼有少数小规模餐饮店。建筑保留了一些古建样式,整个街区缺乏统一性,特色不突出。改造后的琴台路于2002年12月30日正式开街,全长900米,以汉唐仿古建筑群为依托,以司马相如和卓文君的爱情故事为主线,展示汉代礼仪、舞乐、宴饮等风土人情。琴台路在改造过程中注重了特色街区的营造以及同周围环境的结合。[5]


折叠文君故里

当垆卖酒

当垆卖酒

文君故里,位于四川省邛崃市。街有文君街,井有文君井,竹有文君竹,江有文井江。陆游赞尝过文君井,郭沫若也赞尝过文君井,连湖北黄碧野的长篇小说,抗日时期也在文君井完成的。可见井秀水美润育过一代又一代的文人。杨超题写"文君故里"四字,张爱萍题写"风流传千古"五字,马识途题写"秦汉遗风"四字。


在邛崃,琴棋书画诗酒花都包含了文君的身影。[6]


折叠编辑本段人物争议

折叠文君才

卓文君是个能诗善画的女才子,恐怕是可以推断的。明人胡应麟论及汉魏间夫妇俱有文词而最名显者,首推司马相如和卓文君。参见《诗薮》外编卷一。[4]


折叠白头吟

卓文君

卓文君

《西京杂记》卷三记载卓文君作《白头吟》,此说似不足信。《白头吟》最早见于《玉台新咏》,另有《宋书·乐志》载晋乐所奏歌辞。两篇内容大致相同,后者篇幅较长。《乐府诗集》一并载入《相和歌·楚调曲》。另据《宋书·乐志》看来,它与《江南可采莲》一类乐府古辞,都同属汉代的"街陌谣讴",带有浓厚的民歌色彩。《乐府诗集》和《太平御览》也都把它作为"古辞"。《玉台新咏》题作《皑如山上雪》,非但不作为文君的诗篇,就连题目也不叫《白头吟》。惟有《西京杂记》有文君作《白头吟》以自绝之说,然而却不著录歌辞。清人冯舒在《诗纪匡谬》中也力辩其伪。因而这或许是一首来自民间的作品,或许文君自有别篇也未可知。


历史学家王立群的观点:郭茂倩所著《乐府诗集》当中记载的《白头吟》绝非卓文君所写,这是两首五言诗,但西汉中期不可能产生这么成熟的五言诗。[4]



折叠诀别书

对于卓文君所写的《绝别书》,据《西京杂记》说"文君为诔,传于世'",可不载其辞。《司马相如诔》原载明人梅鼎祚《历代文纪》,然而出处不详。据前人考证看来,《司马相如诔》一文当是后人伪托。参见清人严可均校辑的《全上古三代秦汉三国六朝文·全汉文》卷五十。另外,《艺文类聚》与《史记·司马相如列传》索隐所记稍异。[4]


折叠怨郎诗

《怨郎诗》显然与卓文君无关,"百无聊赖"一词在卓文君死后数百年才出现,且当时转世这一说法并未流入中原。历史学家王立群的观点,数字诗应该是宋末以后出现的,因为那是元曲风格。[4]

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